1 y

সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম উনার কারামত মুবারক

জয়পুরহাটের তানজিমা আপার বাড়িতে এক মহিলা ভাড়া থাকতো। মহিলার স্বামী জাপানে চাকরি করতো আর সেই মহিলা তার তিন বছর বয়সী সন্তান ও শাশুড়ির সাথে থাকতো। মহিলার শাশুড়ি মোবাইল ফোনে ছেলেকে বউ এর বিরুদ্ধে নানান মিথ্যা কথা বলে ঘরে ফিতনা-ফাসাদ সৃষ্টি করতো।ছেলেও মা ভক্ত ছিল, যার কারণে সর্বদা মায়ের কথা মতো চলে,কাজ করে। বউ এর সাথে ভালো ব্যবহার করতো না, ফোনও করতো না, ঠিকমতো খোঁজ খবর রাখতো না। এদিকে মহিলার বাচ্চাটিও অসুস্থ হয়ে পড়ে তাই মহিলা খুবই কান্নাকাটি করতে থাকে। কি করবে বুঝে উঠতে পারছিল না।সংসার প্রায় ভেঙ্গে যাওয়ার মতো অবস্থা হয়েছিল। যেহেতু পীর বোন তানজিমা আপা ওই মহিলার বাড়ীওয়ালী এবং নিয়মিত দ্বীনি তা'লীমের মজলিস করেন তাই সেই মহিলার মা তা'লীম গ্রহণের উদ্দেশ্যে পীর বোনের নিকট আসা যাওয়া করতো। মেয়ের সংসারে বিপর্যয় দেখে মেয়েকেও উক্ত তা'লীমে নিয়ে আসে। আমাদের পীর বোন ঐ সংসারে শান্তির জন্য পাছ-আনফাস যিকির ও মীলাদ শরীফ শিখিয়ে দেন। তারপর থেকে ঐ মহিলা নিয়মিত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ শেষে পবিত্র মীলাদ শরীফ পাঠ করে এবং কান্নাকাটি করে আল্লাহ পাক উনার কাছে দোয়া করতে থাকে যেন তার সংসারে শান্তি ফিরে আসে এবং বাচ্চার সুস্থতার জন্য পবিত্র মীলাদ শরীফ পাঠ করে পানিতে ফুঁ দিয়ে বাচ্চাকে পান করায়। এদিকে তা'য়ালীমী মজলিসে আসা যাওয়ার ফলে সে পবিত্র সাইয়্যিদুল আইয়াদ শরীফ উনার ফজিলত সম্পর্কে জানতে পারে এবং পবিত্র সাইয়্যিদুল আইয়াদ শরীফে হাদিয়া করার নিয়ত করে, যেন তার বিপদ আপদ দূর হয়ে যায়। এরই মাঝে সে উক্ত পীরবোনের কাছে সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম উনার সম্পর্কে জানতে পারে। তারপর আমাদের পীর বোন পবিত্র সহবত মুবারক ইখতিয়ারের উদ্দেশ্যে পবিত্র দরবার শরীফে আসার জন্য যখন প্রস্তুতি নিতে থাকেন তখন সেই মহিলা পীর বোনের কাছে কিছু হাদিয়া দেয় এবং বলেন যে, 'এই হাদিয়া টুকু সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম উনার কাছে পৌঁছে দিয়ে স্বামী, সন্তান এবং সংসার যেন ঠিক থাকে সেজন্য দোয়া মুবারক চাইবেন'। সেই পীর বোন দরবার শরীফে এসে সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম উনার নিকট উক্ত মহিলার কথা জানিয়ে দোয়া মুবারক চান। কয়েকদিন পরেই পীর বোন বাড়ী ফিরে শুনেন যে, উক্ত মহিলার স্বামী ফোন করেছে, কথা বলেছে, কথা বার্তায় মুহব্বত প্রকাশ করেছে। সেই মহিলা দেখলো, সব কিছুই যেন আগের মতো ঠিক হয়ে যাচ্ছে, অপরদিকে বাচ্চাটিও সুস্থ হয়ে যাচ্ছে। হঠাৎ স্বামী ভালো হয়ে যাওয়া, সন্তানের সুস্থতা, সংসারে শান্তি ফিরে আসা ইত্যাদি সবকিছুতেই অমূল পরিবর্তন দেখে মহিলার দৃঢ় বিশ্বাস হলো যে, এটা এক মাত্র সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম উনার মুবারক উসীলায় সম্ভব হয়েছে এবং উনার মুবারক দোয়ায় প্রায় ভেঙ্গে যাওয়া সংসার জোড়া লেগেছে‌। শুধু তাই নয়, এর কিছুদিন পরে উক্ত মহিলার স্বামী তার স্ত্রী সন্তানকে জাপানে নিয়ে যায় এবং তাদের মাঝে মিল মুহব্বত হয়ে যায়। সুবহানাল্লাহ!

image

একই মহাসম্মানিত দো‘আ মুবারক প্রায় ৩৫ বার বা তার চেয়ে বেশি সংখ্যক বার পাঠ করার মহাসম্মানিত হাক্বীক্বত মুবারক

আরেক দিনের ওয়াক্বেয়াহ্ মুবারক- নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আব্বাজান সাইয়্যিদুনা হযরত যাবীহুল্লাহ আলাইহিস সালাম উনার সম্মানার্থে আয়োজিত বিশেষ মাহফিল মুবারক-এ আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমাতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি মহাসম্মানিত মক্ববূল মুনাজাত শরীফ-এ অন্যান্য দিনের তুলনায়
رَبِّ ارْحَـمْهُمَا كَمَا رَبَّــيَانِــىْ صَغِــيْـرًا
এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক অনেক বেশি সংখ্যক বার পাঠ করেন। প্রায় ৩৫ বার বা তার চেয়ে বেশি সংখ্যক বার পাঠ করেন। সুবহানাল্লাহ! আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমাতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার এত অধিক সংখ্যকবার এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক পাঠ মুবারক দেখে মনে হচ্ছিলো যে, তিনি হয়তো এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক পাঠ করা শেষ করবেন না। সুবহানাল্লাহ! তারপর আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমাতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি উনার মহাসম্মানিত তরতীব মুবারক মুতাবেক মহাসম্মানিত মক্ববূল মুনাজাত শরীফ শেষ করেন। অতঃপর তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আজ একখানা বিশেষ মহাসম্মানিত ওয়াক্বেয়াহ্ মুবারক সংঘটিত হয়েছেন। আজকে যে মহাসম্মানিত মক্ববূল মুনাজাত শরীফ-এ
رَبِّ ارْحَـمْهُمَا كَمَا رَبَّــيَانِــىْ صَغِـيْـرًا
এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক অনেক বেশি সংখ্যক বার পাঠ করা হয়েছে। তার কারণ হচ্ছে- আমি যখন এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক পাঠ শুরু করলাম, তখন দেখলাম স্বয়ং সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ¦াতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি নিজেই এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক পাঠ করছেন। তিনি যতবার এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক পাঠ করেছেন, আমিও উনার কাছ থেকে শুনে শুনে ঠিক ততবার এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক পাঠ করেছি। সুবহানাল্লাহ! তিনি যখন এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক পাঠ করা শেষ করেছেন, আমিও এই মহাসম্মানিত দোআ মুবারক পাঠ করা শেষ করেছি।” সুবহানাল্লাহ!
তাহলে সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ¦াতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সাথে আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমাতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার কত বেমেছাল মহাসম্মানিত তা‘য়াল্লুক্ব-নিসবত মুবারক, সেটা সমস্ত জিন-ইনসান, তামাম কায়িনাতবাসী সকলের চিন্তা ও কল্পনার ঊর্ধ্বে। সুবহানাল্লাহ!

মহাসম্মানিত মক্ববূল মুনাজাত শরীফ উনার সময় স্বয়ং সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ্বাতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ‘আমীন! আমীন!’ বলা

আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমাতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি একবার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র ‘ফালইয়াফরহূ শরীফ’ সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ মাহফিল মুবারক-এ মহাসম্মানিত মক্ববূল মুনাজাত শরীফ শেষে ইরশাদ মুবারক করেন, “আমি যখন মুনাজাত শরীফ করছিলাম, তখন তোমরা অনেকেই গাফিল ছিলে। বিশেষ করে যখন কাফির-মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদো‘আ করা হচ্ছিলো, তখন তোমরা জোরে জোরে আমীন বলোনি। তোমাদের এই অবস্থা দেখে সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ¦াতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি আমাকে বললেন- “অসুবিধা নেই, কেউ ‘আমীন!’ বলুক অথবা না বলুক। আমি তো ‘আমীন! আমীন!’ বলছি।” সুবহানাল্লাহ! সুবহানাল্লাহ! সুবহানাল্লাহ!
আমাদের সকলের জন্য ফরয হচ্ছে আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমাতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি যখন মহাসম্মানিত মক্ববূল মুনাজাত শরীফ করেন, বিশেষ করে যখন কাফির-মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদো‘আ মুবারক করেন, তখন সর্বশক্তি দিয়ে জোরে জোরে ‘আমীন! আমীন!’ বলা। সুবহানাল্লাহ!

পবিত্র নামাযের মাসয়ালা-মাসায়িল

চেয়ারে বা টুলে বসে নামায আদায় করা বিদআতে সাইয়্যিয়াহ:

অসুস্থতার অজুহাতে চেয়ারে বা টুলে বসে নামায আদায় করা মহাসম্মানিত রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহানতম আদর্শ ও সুন্নাহ মুবারক উনার পরিপন্থি এবং বিদআতে সাইয়্যিয়াহ’র অন্তর্ভুক্ত। আর ইহুদী-নাছারাদের সাথে সাদৃশ্য হওয়ার কারণে তা কুফরীর শামিল। তাই যে বা যারা চেয়ারে অথবা টুলে বসে নামায আদায় করবে তাদের কারো নামায শুদ্ধ হবে না। (মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ ২৮০তম সংখ্যা)
মুদরিক, মাসবূক ও লাহিকের নামায আদায়ের তরতীব (১):
মুদরিক, মাসবূক ও লাহিক এ শব্দ তিনটি জামা‘আতে নামায আদায়কারী ব্যক্তির সাথে সম্পর্কযুক্ত। মূলতঃ প্রত্যেক জামা‘আতে নামায আদায়কারী ব্যক্তিই এ তিন শ্রেণীর মধ্যে কোন এক শ্রেণীর অর্ন্তভুক্ত হয়ে থাকেন।
১. মুদরিক : যে ব্যক্তি সম্পূর্ণ নামায ইমাম ছাহিব উনার সাথে আদায় করেন, উনাকে ‘মুদরিক’ বলে।
যদি কোন ব্যক্তি জামা‘আতে প্রথম রাকায়াতে ইমাম ছাহিব উনাকে রুকূ অবস্থায় পেয়ে তৎক্ষনাত শামিল হয় তাহলে তিনি পুরো নামাযই পেয়েছেন বলে বিবেচিত হবে। কেননা যিনি রুকূ’ পেলেন তিনি পুরো রাকায়াতই পেলেন। সুতরাং তিনি যথারীতি ইমাম ছাহিব উনার সাথে সালাম ফিরাবেন।
২. মাসবূক : ইমাম ছাহিব উনার এক রাকায়াত পড়ার পর যে কোন রাকায়াতে বা শেষ বৈঠকে নামাযের মধ্যে শামিল হলে উক্ত মুক্তাদীকে ‘মাসবূক’ বলে।
মাসবূক মুক্তাদী যদি ইমাম ছাহিব উনার সজোরে ক্বিরাআত পড়া অবস্থায় উনার সাথে নামাযের মধ্যে শামিল হয় তবে তাকে ছানা পড়তে হবে না। আর ইমাম ছাহিব চুপে চুপে ক্বিরাআত পড়ছে এই অবস্থায় শামিল হলে ছানা পড়তে হবে। যদি মাসবূক ব্যক্তি ইমাম ছাহিব উনাকে রুকূ’ অবস্থায় পায় এবং এক্ষেত্রে যদি তার প্রবল ধারণা হয় যে, ছানা পড়ে ইমাম ছাহিব উনাকে রুকূ’তে পাবে তাহলে ছানা পড়ে ইমাম ছাহিব উনার সাথে রুকূ’তে শামিল হতে হবে। অন্যথায় ছানা না পড়ে ইমাম ছাহিব উনার সাথে শামিল হতে হবে। আর যদি ইমাম ছাহিব উনাকে তাশাহহুদ পড়া অবস্থায় পায় তাহলে ছানা না পড়ে প্রথম তাকবীর অর্থাৎ তাকবীরে তাহরীমা বলে নামায শুরু করবে। অতঃপর দ্বিতীয় তাকবীর বলে বসে যাবে। ইমাম ছাহিব উনার সাথে শরীক হয়ে বাকি নামায আদায় করবে। পরে ইমাম ছাহিব সালাম ফিরালে দাঁড়িয়ে যে কয় রাকায়াত পায়নি তা আদায় করতে হবে। তাকে ইমাম ছাহিব উনার শেষ বৈঠকে বসে শুধু তাশাহহুদ (আত্তাহিয়্যাতু) পড়তে হবে কিন্তু এরূপ ধীরে ধীরে পড়তে হবে যেনো ইমাম ছাহিব উনার সালামের সময় উপস্থিত হয়। পবিত্র দুরূদ শরীফ ও দু‘আ মা’ছুরা পড়তে হবে না। যদি কোন মাসবূক ব্যক্তি ইমাম ছাহিব উনার সাথে কিংবা ইমাম ছাহিব উনার পূর্বে ভুলে সালাম ফিরায় তবে তার উপর সিজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে না। আর ইমাম ছাহিব উনার সালামের পরে একা নামায পড়া অবস্থায় ভুলে সালাম ফিরালে সিজদা সাহু ওয়াজিব হবে।

পবিত্র নামাযের মাসয়ালা-মাসায়িল | আল-ইহসান, Al Ihsan
al-ihsan.net

পবিত্র নামাযের মাসয়ালা-মাসায়িল | আল-ইহসান, Al Ihsan

পবিত্র নামাযের মাসয়ালা-মাসায়িল

সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
পবিত্র সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ তথা পবিত্র ঈদে নূরুত তাশরীফে রসূলিল্লাহি হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পালন করা ফরয (১০১)

হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ সেটা করেছেন, আলোচনা করেছেন, মজলিস করেছেন করার জন্য বলেছেন। ইমাম মুজতাহিদ ও আওলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণ নিজেরাও করেছেন, করার জন্য বলেছেন, তাকীদ করেছেন, উৎসাহিত করেছেন। তাহলে সেই মজলিসগুলোকে কি করে বলা যেতে পারে যে, এটা খ্রিস্টানী কালচার। নাঊযুবিল্লাহ! এ কথাটাতো কাট্টা কুফরী, গোমরাহী।
যারা এটা বলবে, বিশ্বাস করবে তারা কাট্টা কাফির হয়ে যাবে, চির জাহান্নামী তারা হয়ে যাবে। এতে কোন সন্দেহ নেই। কারণ, নূরে মুজাস্সাম হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সামান্যতম যদি কেউ ইহানত করে কস্মিনকালেও সে ঈমানদার থাকতে পারবে না।
সব অবস্থায়ই নূরে মুজাস্সাম হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ইজ্জত-সম্মান যা রয়েছে সেটা যথাযথভাবে করতে হবে, উনার তা’যীম-তাকরীমের বিষয়টা লক্ষ্য রাখতে হবে, তাহলে তার পক্ষেই ঈমানদার থাকা সম্ভব। অন্যথায় সে লক্ষ কোটি ইবাদত-বন্দেগীও যদি করে, আর তা’যীম-তাকরীম যথাযথ না করে তাহলে কিন্তু সে কস্মিনকালেও ঈমানদার থাকতে পারবে না।
যেমন আমরা মিছাল স্বরূপ দেখতে পাই, লক্ষ কোটি মিছাল রয়েছে। একটি মিছাল হচ্ছে ইবলীস। যে ইবলীস ছয় লক্ষ বৎসর ইবাদত-বন্দেগী করেছে। লক্ষ লক্ষ বৎসর সে ফেরেশ্তাদের তা’লীম দিয়েছে, সে ফেরেশ্তাদের মুয়াল্লিম ছিল ওস্তাদ ছিল, এটা সোজা কথা নয়। আরশ, কুরসী, লওহো, কলম, বেহেশ্ত, দোযখ, আসমান, যমীন সব সে দেখেছে। মহান আল্লাহ পাক তিনি তাকে সবকিছু দেখিয়েছেন। এই ইবলীসকে মহান আল্লাহ পাক তিনি অনেক সম্মান দিয়েছিলেন। অথচ ইবলীসের যারা সঙ্গী সাথী ছিলো তাদেরকে ফেরেশ্তারা মেরে কেটে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে দিয়েছেন।
যেটা তাফসীরে বর্ণিত রয়েছে যে, মহান আল্লাহ পাক তিনি যখন জিন জাতির উপর অসন্তুষ্ট হয়ে গেলেন তখন ফেরেশ্তাদের বললেন, হে ফেরেশ্তারা! তোমরা একটা কাজ করো যমীনে যাও, সেখানে যেয়ে এই জিন সম্প্রদায় যারা নাফরমানী করতেছে, কুফরী শিরকী করতেছে এদেরকে যাকে যেখানে পাবে সেখানে তাদেরকে হত্যা করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে দাও। সত্যিই ফেরেশ্তারা যমীনে আসলেন, এসে জিন সম্প্রদায়ের মধ্যে যাকে যেখানে পেলেন সকলকে হত্যা করে, মেরে, কেটে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে দিলেন, তাদের নাফরমানীর করণে।
কিছু জিন পালিয়ে গেলো, ঝোপ-ঝাড়, জঙ্গলে লুকিয়ে গেলো। যারা পালিয়ে গেলো, যারা লুকিয়ে গেলো তাদের সম্পর্কে ফেরেশ্তারা জিজ্ঞাসা করলেন, আয় বারে ইলাহী! এখন তো আমরা যেসমস্ত জিনদের পেয়েছি সেগুলোকে হত্যা করেছি। আর যেগুলো জিন পালিয়েছে, ঝোপে-ঝাড়ে, জঙ্গলে এবং পানির তলে লুকিয়েছে তাদের ফায়সালা কি হবে?
মহান আল্লাহ পাক তিনি তখন বললেন, ঠিক আছে যারা পালিয়ে গেছে, যারা লুকিয়ে গেছে তাদেরকে ছেড়ে দাও। যাদেরকে পাওয়া গেছে তাদেরকে হত্যা করে তোমাদের কাজ সমাধা করে তোমরা ফিরে আস, প্রত্যার্বতন করো।
সত্যি ফেরেশ্তারা যখন ফিরে যাবেন তখন দেখতে পেলেন ইবলীসকে বাচ্চা শিশু। সে যমীনে পড়ে রয়েছে, সে কাঁদতেছিল। তাকে দেখে ফেরেশ্তাদের কিছু মহব্বত হলো, দেখতে শুনতে সে খারাপ ছিলো না। তার কান্না দেখে উনাদের কিছু দয়া হলো তার প্রতি।
তখন ফেরেশ্তারা বললেন, হে বারে ইলাহী! এই যে বাচ্চা শিশু জিনটা এখানে পড়ে রয়েছে একে দেখে মনে হচ্ছে, একে যদি আমরা আমাদের সাথে নিয়ে যাই, তা’লীম তালক্বীন ও দর্স-তাদরীস দেয়া হয়, হতে পারে সে ভালো হবে। মহান আল্লাহ পাক তিনি তো সব জানেন।
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
“দৃশ্য অদৃশ্য সমস্ত কিছুই আল্লাহ পাক উনার জানা রয়েছে।”
ফেরেশ্তারা যখন আরজু করলেন, মহান আল্লাহ পাক তিনি তখন তাদের আরজু মুতাবিক তাদের কথা মুতাবিক বললেন: ঠিক আছে তোমরা নিয়ে নিতে পারো, দেখতে পারো সে কোন পর্যন্ত পৌঁছে। ফেরেশ্তারা সেটা শুনে নিয়ে নিলেন সেই ইবলীসকে। বাচ্চা শিশু, তাকে লালন- পালন করলেন। শিক্ষা-দীক্ষা দেয়া হলো। সে শিক্ষা-দীক্ষা পেয়ে ফেরেশ্তাদের ওস্তাদ হয়ে গেল।

কদমবুছী করা খাছ সুন্নত মুবারক

পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا فَنُقَبِّلُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّـى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَه
অর্থ: আমরা যখন মদীনা শরীফ উনার মধ্যে আগমন করতাম, তখন তাড়াতাড়ি করে নিজেদের সওয়ারী থেকে নেমে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নূরুল মাগফিরাত মুবারকে (পবিত্র হাত মুবারকে) এবং নূরুদ দারাজাত মুবারকে (পবিত্র ক্বদম মুবারকে) বুছা দিতাম। সুবহানাল্লাহ! (আবূ দাউদ শরীফ, মু’জামুছ ছাহাবাহ্, আস সুনানুল কুবরা লিল বাইহাক্বী, শরহুস সুন্নাহ্, শু‘আবুল ঈমান, ইত্যাদি)

কদমবুছী করা খাছ সুন্নত মুবারক | আল-ইহসান, Al Ihsan
al-ihsan.net

কদমবুছী করা খাছ সুন্নত মুবারক | আল-ইহসান, Al Ihsan

কদমবুছী করা খাছ সুন্নত মুবারক

যে বা যারা কাফিরদের সাথে সম্পর্ক রাখবে সে দ্বীন ইসলাম থেকে খারিজ হবে

মহান আল্লাহ পাক তিনি কুরআন শরীফে ইরশাদ মুবারক করেন-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّيْ وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُوْنَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوْا بِمَا جَاءَكُمْ مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُوْنَ الرَّسُوْلَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَنْ تُؤْمِنُوْا بِاللهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِيْ سَبِيْلِيْ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِيْ ۚ تُسِرُّوْنَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيْلِ.
অর্থ: হে মু’মিনগণ! তোমরা আমার ও তোমাদের শত্রুদেরকে বন্ধু বা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না। তোমরা তাদের প্রতি মুহব্বত ঢেলে দাও অর্থাৎ তোমরা তাদেরকে মুহব্বত করো (বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও) অথচ তোমাদের কাছে যে সত্য (নূরে মুজাসসাম হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, পবিত্র কুরআন শরীফ, দ্বীন ইসলাম) আগমণ করেছেন, তারা তা অস্বীকার করে। তোমাদের রব মহান আল্লাহ পাক উনার প্রতি ঈমান আনার কারণে মহাসম্মানিত রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে এবং তোমাদেরকে তারা শহীদ করতে চেয়েছিলো। যদি তোমরা আমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে আমার পথে জিহাদ করতে বের হয়ে থাকো তাহলে কেন তোমরা তাদের সাথে গোপনে মুহব্বত রাখো? (গোপনে বন্ধুত্বের পয়গাম প্রেরণ করো?) তোমরা যা গোপন করো এবং যা প্রকাশ করো, তা আমি জানি। তোমাদের মধ্যে যে এরূপ করবে সে অবশ্যই সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হবে। (পবিত্র সূরা মুমতাহানাহ: আয়াত শরীফ ০১)

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার প্রকৃত পবিত্র আয়াত শরীফ সংখ্যা ৬৬৬৬ (৫৯)

তৃতীয় অধ্যায়:

অনুচ্ছেদ:
২. প্রকৃত সংখ্যা (اَلْعَدَدُ الْحَقِيْقِىُّ):
মহাসম্মানিত মহাপবিত্র বিশুদ্ধ হাদীছ শরীফ উনাদের আলোকে প্রমাণিত যে, মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার পবিত্র আয়াত শরীফ উনাদের একটি প্রকৃত সংখ্যা রয়েছেন, যা স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক তিনি নির্ধারণ করেছেন এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি তা উম্মতকে অবহিত করেছেন। সুবহানাল্লাহ! আর মহাসম্মানিত উম্মুল মু’মিনীন আছ ছালিছাহ্ সাইয়্যিদাতুনা হযরত ছিদ্দীক্বাহ্ আলাইহাস সালাম তিনি তা বর্ণনা মুবারক করেছেন যে, ‘মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার পবিত্র আয়াত শরীফ সংখ্যা ৬৬৬৬খানা।’ সুবহানাল্লাহ! (কেরাত শিক্ষা— ৯৭ নং পৃষ্ঠা, ১৩৩৪ সালে প্রকাশিত)
এটাই মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার প্রকৃত সংখ্যা। যা ইতিপূর্বে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার প্রকৃত পবিত্র আয়াত শরীফ সংখ্যা ৬৬৬৬ (৫৮)

তৃতীয় অধ্যায়:
আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছেন,
عَدَدُ دَرَجِ الْجَنَّةِ عَدَدُ اٰىِ الْقُرْاٰنِ
“সম্মানিত জান্নাত মুবারক উনার স্তরসমূহের সংখ্যা মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার পবিত্র আয়াত শরীফ উনাদের সংখ্যার সমপরিমাণ।” সুবহানাল্লাহ! (আল ইতক্বান ফী উলূমিল কুরআন ১/১৮২, শুআবুল ঈমান ৩/৩৮০, দলীলুল ফালিহীন ৬/৩১৭, আত তানইঊর ৭/২১৮, আল ফিরদাউস ৩/৫৮, জামিউল আহাদীছ ১৪/১৮২, জামউল জাওয়ামি’ ১/১৪৩৫৩, কানযুল উম্মাল ১/৫১২ ইত্যাদি)
অতএব, এ সকল মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ দ্বারা সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয় যে, মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার পবিত্র আয়াত শরীফ উনাদের একটি প্রকৃত সংখ্যা রয়েছে, যা মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে নির্ধারিত। পক্ষান্তরে, আহলুল আদ্দগণ উনাদের বর্ণিত সংখ্যাসমূহ বিভিন্ন গণনা পদ্ধতির ভিত্তিতে প্রাপ্ত গণনাসংখ্যা; সেগুলো প্রকৃত সংখ্যা নয়।

যেই ২৬ খানা আয়াত শরীফ বাদ দেয়ার জন্য ভারতের আদালতে রিট করেছিলো ইসলামবিদ্বেষীরা

ভারতের কোর্টে এক কট্টর ইসলাম ও মুসলিমবিদ্বেষী কুরআন শরীফ থেকে ২৬ খানা আয়াত শরীফ বাদ দেয়ার জন্য রিট করে। নাঊযুবিল্লাহ! যদিও মুসলমানের ভয়ে ভারতের আদালত সেটা খারিজ করে দেয়। কোন সেই আয়াত শরীফগুলো একজন ঈমানদার হিসেবে সেটা জানা থাকা জরুরী। এখানে অনুবাদসহ আয়াত শরীফগুলো উল্লেখ করা হলো-
(২৬)
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
অর্থ: আমার নবী ও রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের ব্যাপারে কঠোর হউন; আর তাদের আশ্রয়স্থল হবে জাহান্নাম এবং তা অত্যন্ত নিকৃষ্ট গন্তব্যস্থল। নাঊযুবিল্লাহ! (সূরা তাহরীম: আয়াত শরীফ ৯)

যেই ২৬ খানা আয়াত শরীফ বাদ দেয়ার জন্য ভারতের আদালতে রিট করেছিলো ইসলামবিদ্বেষীরা | আল-ইহসান, Al Ihsan
al-ihsan.net

যেই ২৬ খানা আয়াত শরীফ বাদ দেয়ার জন্য ভারতের আদালতে রিট করেছিলো ইসলামবিদ্বেষীরা | আল-ইহসান, Al Ihsan

যেই ২৬ খানা আয়াত শরীফ বাদ দেয়ার জন্য ভারতের আদালতে রিট করেছিলো ইসলামবিদ্বেষীরা