সেখানে ফাতেমীয় উযীর ইবনুল-মা’মূন আল-বাতাইহীর (الوزير المأمون البطائحي) তৎকালীন সরকারি নথি ও ইতিহাসের বরাতে ৫১৭ হিজরী (১১২৩ খ্রিষ্টাব্দ) সালের রবিউল আউয়াল মাসের বিশেষ রাষ্ট্রীয় বাজেট ও আয়োজনের বিশদ বিবরণ পাওয়া যায়।
১. মূল আরবি পাঠ (النص العربي)
«...وَفِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ جَرَى الرَّسْمُ فِي مَوْلِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَوْلِدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَمَوْلِدِ سَيِّدَتِنَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ، وَمَوْلِدِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، وَمَوْلِدِ الْإِمَامِ الْحَاضِرِ...
وَفِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِمِائَةٍ (٥١٧ هـ) فِي وِلاَيَةِ الْمَأْمُونِ: رُسِمَ فِي مَوْلِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَفْرِقَةِ سِتَّةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ مِنَ الْوَرِقِ، وَخُرُوجِ أَرْبَعِينَ صِينِيَّةً مِنَ الْحَلْوَى الْمُتَنَوِّعَةِ مِنْ دَارِ الْفِطْرَةِ، وَتَفْرِقَةِ السُّكَّرِ وَاللَّوْزِ وَالْعَسَلِ وَزَيْتِ الشَّيْرَجِ عَلَى مَشَاهِدِ أَهْلِ الْبَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، وَتَوْزِيعِ الْخُبْزِ وَالْحَلْوَى عَلَى الْقُرَّاءِ وَالْمُنْشِدِينَ وَالْعَامَّةِ...»
২. পূর্ণাঙ্গ বাংলা অনুবাদ ও ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা
ক. রাষ্ট্রীয় অনুদান ও বাজেট (৬,০০০ দিরহাম)
আরবি পাঠের অংশ: «بِتَفْرِقَةِ سِتَّةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ مِنَ الْوَرِقِ»
ব্যাখ্যা: ৫১৭ হিজরীতে রবিউল আউয়াল মাসে রাষ্ট্রীয় কোষাগার (بيت المال) থেকে খলিফা আল-আমির বি-আহকামিল্লাহ্ (الآمر بأحكام الله)-এর নির্দেশে উযীর ইবনুল-মা’মূন ৬,০০০ রূপার দিরহাম (درهم ورق) বরাদ্দ ও বিতরণ করেন। এই অর্থ দরিদ্র, আলিম, পথচারী এবং অনুষ্ঠান পরিচালনাকারীদের মাঝে বণ্টন করা হতো।
খ. 'দারুল-ফিতরা' থেকে মিষ্টান্ন (৪০ থালা)
আরবি পাঠের অংশ: «وَخُرُوجِ أَرْبَعِينَ صِينِيَّةً مِنَ الْحَلْوَى... مِنْ دَارِ الْفِطْرَةِ»
ব্যাখ্যা: ‘দারুল-ফিতরা’ (دار الفطرة) ছিল ফাতেমীয় আমলের একটি বিশেষ রাজকীয় কারখানা/রসদঘর, যেখানে ঈদ ও অন্যান্য রাষ্ট্রীয় উৎসবে পরিবেশনের জন্য রাজকীয় মিষ্টান্ন ও খাবার প্রস্তুত করা হতো। মিলাদ উপলক্ষে সেখান থেকে ৪০টি বিশাল ব্রোঞ্জ বা তামার থালায় (صينية) ভরপুর বিভিন্ন পদের রাজকীয় মিষ্টি তৈরি করে দরবার ও আমজনতার মাঝে বিতরণ করা হতো।
গ. আহলুল বাইতের মাজারে খাদ্যসামগ্রী প্রদান
আরবি পাঠের অংশ: «وَتَفْرِقَةِ السُّكَّرِ وَاللَّوْزِ وَالْعَسَلِ وَزَيْتِ الشَّيْرَجِ عَلَى مَشَاهِدِ أَهْلِ الْبَيْتِ»
ব্যাখ্যা: কায়রো ও তার আশেপাশের আহলুল বাইতের (নবী পরিবারের সদস্য ও তাঁদের বংশধরদের) মাজার ও জিয়ারতগাহগুলোতে রাজকীয় তহবিল থেকে প্রচুর পরিমাণে চিনি (السكر), বাদাম (اللوز), খাঁটি মধু (العسل) এবং ভালো মানের তিলের তেল (زيت الشيرج) পাঠানো হতো। তিলের তেল মূলত মাজার ও আলোকসজ্জার বাতি জ্বালানো এবং খাদ্য প্রস্তুতির কাজে ব্যবহৃত হতো।
ঘ. রুটি, মিষ্টি ও কারীদের আপ্যায়ন
আরবি পাঠের অংশ: «وَتَوْزِيعِ الْخُبْزِ وَالْحَلْوَى عَلَى الْقُرَّاءِ وَالْمُنْشِدِينَ وَالْعَامَّةِ»
ব্যাখ্যা: রাজকীয় প্রাসাদে ও মসজিদে কুরআন তিলাওয়াতকারী (القراء), দরূদ ও কাসীদা পাঠকারী (المنشدون) এবং উপস্থিত সাধারণ জনগণের (العامة) মাঝে রুটি ও নানা ধরনের মিষ্টান্ন পরিবেশন করা হতো।
৩. এই বিবরণের ঐতিহাসিক গুরুত্ব
১. প্রাতিষ্ঠানিক ডকুমেন্টস: আল-মাকরীযী সরাসরি ফাতেমীয় উযীর ইবনুল-মা’মূনের সরকারি ইতিহাস (تاريخ ابن المأمون) থেকে এটি সংকলন করেছেন। ফলে এটি ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে ফাতেমীয় প্রশাসনিক খরচের একটি প্রামাণ্য দলিল।
২. ছয়টি সরকারি মিলাদ: ফাতেমীয়রা বছরে প্রধানত ৬টি সরকারি মাওলিদ বা মিলাদ পালন করতো—
মহানবী (সা.)-এর মাওলিদ
হযরত আলী (রা.)-এর মাওলিদ
হযরত ফাতিমা (রা.)-এর মাওলিদ
হযরত হাসান (রা.)-এর মাওলিদ
হযরত হুসাইন (রা.)-এর মাওলিদ
তৎকালীন জীবিত ফাতেমীয় খলিফার (الإمام الحاضر) মাওলিদ।
এই বিবরণী থেকে প্রমাণিত হয় যে, ৩৬২ হিজরীতে প্রবর্তিত ফাতেমীয় মিলাদ উদযাপন ষষ্ঠ হিজরী শতকের প্রথমভাগেও (৫১৭ হিজরী) রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতায় অত্যন্ত আড়ম্বরের সাথে বজায় ছিল।
